紫微斗数四化本义之节录叶汉良《斗数卷‧卷三‧推断法则》

★四化本義(4) – 節錄葉漢良《斗數卷‧卷三‧推斷法則》
【第6部份：四化本義 – 導論】
斗數中的四化，是斗推斷技巧中的重要一環。一個斗數命盤起出了，斗數家可以從中閱讀出命主的個人性格，先天福份及後天傾向等，但這些都屬於籠統和整體的範圍，這個起出的命盤，一般便稱為天盤。但涉及時間性的運勢、動態性質的轉變，便要使用四化這套工具。所以，認識四化，是掌握推斷動態命運的重要樞紐。

有些斗數書稱四化為四化星，相信只是方便的叫法。實際上，四化並不是獨立的星曜，它們是依附於主星，而令主星作出性質上的轉變的一種功能，一項或增強、或減弱、或異化主星的配件，是令主星產生變化的催化劑。所以，有些斗數書便稱，四化是主星的氣化狀態，是一種令主星在性情上、氣質上轉變的角色。

四化的具體內容為化祿、化權、化科和化忌，它們隨不同的年干指示，而依附在不同的主星之後，當中又分天盤中，即據命主的生年天干排出的生年四化，或稱天盤四化。另外，當命主每行一個十年大運（大限）的時候，該十年宮度的天干，又引發出該十年的四化，稱做流運四化，或者叫做大運（大限）四化。這流運四化或大運（大限）四化，一般不寫在天盤中，所以要靠論命者記熟，在推算流運時，靈活的套入使用。

接下來還有流年四化，是根據每年，即年曆上的天干衍生的，也是動態的一環，故此也不寫進天盤，也是要靠論命者熟記來運用。不過，不論是天盤生年四化、流運宮干四化，還是流年的曆上干化，都採用同一套系統，這套系統便稱為「十干四化」。所以，記熟四化，是推算流運、流年的重要竅門。到大家熟習斗數的運作之後，這套十干四化，並且可以應用於流月、流日、流時的推斷。

四化的分配表列如下：

（甲）廉貞化祿、破軍化權、武曲化科、太陽化忌
（乙）天機化祿、天梁化權、紫微化科、太陰化忌
（丙）天同化祿、天機化權、文昌化科、廉貞化忌
（丁）太陰化祿、天同化權、天機化科、巨門化忌
（戊）貪狼化祿、太陰化權、右弼化科、天機化忌
（己）武曲化祿、貪狼化權、天梁化科、文曲化忌
（庚）太陽化祿、武曲化權、太陰化科、天同化忌
（辛）巨門化祿、太陽化權、文曲化科、文昌化忌
（壬）天梁化祿、紫微化權、左輔化科、武曲化忌
（癸）破軍化祿、巨門化權、太陰化科、貪狼化忌

斗數家在不同的派別傳承下，對四化有不同的理解，並且對個別天干的四化內容，有不同的說法和釐定。筆者謹就個人所學，及經過行之有效，採納了上列內容。對其他學派之說，則採取了開放的態度。

十干四化又簡化為以下的口訣形式，以便記誦：

甲廉破武陽
乙機梁紫陰
丙同機昌廉
丁陰同機巨
戊貪陰右機
己武貪梁曲
庚陽武陰同
辛巨陽曲昌
壬梁紫左武
癸破巨陰貪

以下是化祿、化權、化科、化忌的一些基本定義。

【化祿本義】
化祿最容易令人想起財祿，這只是一種美好意願的投射，一種「見祿心喜」的心情而已。筆者為化祿所下的定義，只在增多、增益的範圍。

事實上，化祿、化權、化科、化忌，都是跟在主星之後，而令主星質變和量變的形容詞，要怎樣質變和量變，還是要看主星的根器如何，才可以定奪它可以變成怎樣，質變成甚麼模樣。

化祿的功能，在於令主星的本性增多、增活、增忙，通過上述活動，有時會達致增財的效果，有時只是表達出進財的形式和形態，但某些星曜化祿，卻反會是構成耗財的一種方式。

以下十條，是以增多的基本概念出發，寫成十個化祿的意義。

廉貞化祿，理想性、精神性和藝術性的才性增加。
天機化祿，靈巧性、浮泛性和機率性的才性增加。
天同化祿，逸樂性、率真性和創意性的才性增加。
太陰化祿，計劃性、思慮性和微細性的才性增加。
貪狼化祿，進取性、欲念性和表現性的才性增加。
武曲化祿，執行性、實際性和短慮性的才性增加。
太陽化祿，領導性、表現性和消耗性的才性增加。
巨門化祿，表達性、開墾性和佐貳性的才性增加。
天梁化祿，解厄性、思索性和中介性的才性增加。
破軍化祿，開創性、破建性和安定性的才性增加。

有了上述的才性，主星便以其特點而進行活動，若關乎經濟活動，便構成了謀生進財的形式，但也同時構建出用財和理財的態度，以及人生的價值取向。譬如說，太陽化祿，便引伸為「大場面」而消耗，收入反而被支出「喧賓奪主」；又如天機化祿，便只主機會多，這個「機會多」其實很吊詭，可以以賭場的賭局來譬喻，買「大細」的「機會」不多，不是開大便是開細；如果買輪盤，「機會」便多了很多；如果你買六合彩，「機會」便更多了。所以，勸賭者叫人買得大、贏得大，買得越多、中獎機會越高，道理一點沒錯，但對於所謂「機會」，你有沒有能力「大包圍」？所以，天機的機遇、機會，其實大部份時間都指「機率」，是「天」和你玩「機率」，嫌玩「大細」不夠過癮，於是開輪盤或六合彩。所以，天機化祿，便有一個太陰化忌跟尾。

舉上述幾例，想說明化祿並不即時翻譯成財富的意義，詳視主星的性質，然後細量它化祿後的特性，才能斷定它是豐財的靈神，還是來討債的冤家。

【化權本義】
其基本意義為凝聚、凝固、收緊、集中、執掌。用形象去表達，則為手掌，緊握成拳狀，或手執權杖，所以引伸為安排能力、支配能力、管理能力、調動能力、控制能力。

斗數中有十顆星曜，都會出現化權的狀況，如果全部都解釋為得權力，那是於理不通的。人人都會在大運、流年碰上化權的星曜，眾生懵懵，唯蟻民特多，除了現世社會喜倡言人權之外，不見得很多人會有甚麼明顯的權力。所以，一般來說，化權只是對主星的一種狀態描述。

例如破軍化權，即表現為開創力的增加，令破軍用力有方向感、有目標，不如無濟的時候，只發揮散漫的破壞力、衝刺；又例如天機化祿的時候，看似機遇處處，但卻又處處蜻蜓點水，鏡花水月，而化權則可使天機的機遇或選擇走向具體和落實，此為其凝聚、凝固的意義；又如巨門化權，即增強了說服力，亦即增加了語言、理據的重量，此為化權的基本理解。破軍化權，得目標而成事，天機化權則機遇落實，巨門化權後得人信任而行事，最終能否達到掌握權力，則是後話。

傳統社會，斗數喜權科會而優於會祿，因為舊社會，權比祿重要，得祿的人未必得權，社會地位仍然不高，依然要仰人鼻息。做生意成功的人，需要依賴打通重重官衙關節，讀高陽先生的小說《胡雪巖》、《紅頂商人》，便可知其要略。

為官得權，他必可得祿，問題是要、還是不要；要多、還是要少。有謂「三年清知縣，十萬雪花銀」，所以，在士人社會中，得權科便比得祿為尚。

權不須要疊，更不需要相同星曜疊權，主用權過甚，即易招反彈力量，或招忌，或招謗，是為樹大招風，再見化忌者尤甚。

有時權過重，如命格不高，則只是固執的人，做事無迴旋能力和周旋的智慧。某些主星本身已有偏執傾向的。如紫微、天梁、太陽等，權太重，便只要增加執偏的性格，不近人情。

所以化權喜見化科，叫做得聲譽之星來濟，其次是以化祿來添柔和，若兩者都不見，則僵執嚴艱，再遇化忌，即容易過剛而折。

化權過執，便更不喜鈴星、陀羅這類執磨性質的煞星同躔，令執著更加持久，甚至到了蠻不講理、執迷不悟的地步，令身心耗損。但某星曜如天梁化權，卻利於從事監察、規管的工作，如會計、核數一類，便需要原則如盤根般穩紮的性格來勝任。

權星會擎羊尚可，但在行使權力的同時，也容易出現爭奪的場面，即俗稱的權鬥。如與其他陰暗的星曜同躔，尤其陰煞一類，則增加了權鬥或弄權的陰暗，即俗稱權術陰謀，不入光明正大的爭奪。

不過，今日社會，某些大機構、職場，對這類能沉溺於持久鬥爭、權術多數的人特別歡迎，並且相信這樣性格的人，才能夠應付今日虎穴龍潭、風雲難測的機構人事局面，這又是時代、環境不同，而令看法與及價值觀與舊時不一樣的明證。

另外，有些星曜雖然不參與化權，但在某種情況下，也產生執掌、行使權力的意義。其中包括七殺，見紫微而化權。另天相，在會合位置得權科會，或得鄰宮有力星曜相夾，即有行駛較高層次權力的機會。

【化科本義】
傳統上，化科解作科名、名望，意義較狹。筆者將其介定為揮發、外揚、彰顯，它的變化意義則代表順利。

有些主星和化科比較合拍，例如紫微、天梁。紫微不化祿，當與祿存同宮時，便會因為被羊陀所夾而變得拘謹，發揮不出紫微的特性，化科則可將紫微的性格彰顯出來。

在斗數中，天府有兩次化科的機會，一為庚干，一為壬干。庚干的四化為太陽化祿、武曲化權、天府化科、天同化忌。壬干則為天梁化祿，紫微化權、天府化科、武曲化忌。庚干的天府化科較利於從事公眾事務，並以名氣和聲望帶來的工作。壬干則較適宜從事服務性質，靠誠信帶來聲望的工作。

大運、流年的庚干天府化科，容易出現因進取性的擴展，而牽涉信貸活動，並且要慎防信貸過甚，而引致局面難以維持。一般情況下，亦主場面上的支出，如宴客、照顧、透支等。

壬干的天府化科，則傾向於周轉性的信貸，是相對於擴展性的信貸表現。所以庚干的化科容易消耗過度的信貸，壬干化科，則要謹慎於周轉拮据的安排。

太陽化科要視乎宮位旺弱而定，太耀眼的宮位化科，若無很好的星曜配合，便可能流於虛浮，太過躁動而不得安閒，有些甚至虛耗到難以收拾的境地。太陽本已高調顯眼，再化科，便加強了揮發的性質，便會像照片的曝光過度一樣，過猶不及。常見的現象，包括了說話絮絮不休，連自己也控制不來，有時是為一大堆的事情忙碌，其中有很多項目，不一定要由他來處理。另太陽化科，其福德宮便出現天機化忌，化忌令太陽過度揮發，甚至有令人神經緊張，心神不寧的徵狀。在某些宮位，太陽化忌便反而更能起調節作用。

太陰化科既是文星化科，也是財星化科，傾向哪一方，便要看天盤的整體組合而定。傳統上，主星，即紫微、天府、太陽、太陰、天梁等化科，結構良好，並且有實際的、適合的星曜支援，便容易達到科名、知名或揚名的效果。所說的適合星曜，主要指文昌、文曲，因為同氣，所以能增加科星所需要的修養、學識、智慧和氣質等等。

其他的星曜化科也各自有其特色，武曲化科主財務上的能力和信譽，所以利金融行業，但在女性而言，則因為祿、權、科容易在本命齊會，相對地，便削弱了夫星。

文昌化科，雖然是吉化，並且大利文書，但亦容易因才氣增高而成弧寡，並於女命尤確。

天機化科使原本華而不實的性質更加揮發出來，往往令不落實的情況加重。天機化科由丁干四化產生；太陰化祿失諸多思多慮，過猶不及，天同化權，是本主性好閒逸之星曜化權，情氣不投，有力不從心之弊，天機華而不實的聰明，化為彰顯，招來巨門化忌的是非口舌、誹謗和擠壓。觀乎香港回歸後，生於丁丑的領導，表現出來的，即演活了丁干四化的全部形態。

天梁化科，對天梁來說，是最適當的化科，因為天梁不喜化祿，因為化祿與天梁的漬貴性質不投，化科卻情投意合，若能吉會文星，即是文章功名之事，或成為聰明才智，德性修為的彰顯。

文曲化科亦主才藝，得吉會，即主技藝超群。

化科既主彰顯，則不喜再見化忌，否則便變成將令人困惱的事情彰顯出來。可能性即分兩大類，一為名高招謗，二為醜事張揚，即所謂「配事傳千里」，再加煞，則傳達所至，便無遠弗屆。

某些命格的人，工作性質可建基於「忌」事之上，如律師，即常為忌事排難解紛；如藝人，喜招人評頭品足，但科、忌沖起的時候，或煞、忌大於科星的時候，還是容易枝節橫生，令人跌入愁雲掩過春風的形勢。

科雖畏忌，但卻歡迎一兩點煞，令科名受沖擊而遠揚，擎羊的激發力較強，容易使人在競賽中突顯矚目，見陀羅也不壞，只是要用功較勤，費時較長而已。

化科怕再見空曜，尤不喜空劫，因為化科一見空曜，便即是見祿來濟，也被空曜一併空掉，變成一介貧士，或只得虛名，或無明顯的際遇，最終便連是否有實學也存疑，若其他星曜結構良好，也可能只是僧道識見而已。

另化科與祿存或化祿分居六合宮位，稱為「科明祿暗」格局，意思是會因名而得利，而利則不張揚。但不喜化科與祿存同宮，同宮則科名為半陀所夾，則科名雖揚亦不得致遠。

化科的其他特性包括，科星入命者，容易有較好的家世，或者會在知名的公司工作，或者從事的工作，有公眾矚目的性質，又或者在行業中，容易有較優的表現。也利於業內考試、評核試和競爭等。

化科不喜再會太多桃花星曜，有時只主風波艷名，如遇太陰落陷化科，則可能是母親再婚的徵兆，化科落於子女宮，有時會有視誼親、子姪為子女的現象。

【化忌本義】
化忌主困惱，主遇難題需要處理，主主星性質異化。

化忌所涉範圍甚廣，三言兩語難以概括。但不妨以困惱作為理解的起點。所謂困惱，有時是以障礙的形式出現，是事情上出現困難，等待解決。有時是思想偏差，自尋煩惱，有時是挫拆，有時是不希望出現的情況，卻在計劃之外出現了，造成了失預算的局面，令人手忙腳亂。有時是失意、悶滯。化忌跟在主星背後，有時會將主星的某些特性改變，有時是變壞，但也有很多時候，除了令主星的特性異化外，還會有平衡和修正的效果。筆者認識很多化忌坐命宮的朋友，大概由於化忌帶有危機意識和警愓性，反而令命主表現出頭腦冷靜、心神貫注的性格。

另一種屬於修訂主星性質的現象，可以香港人熟悉的某領導人為例，他的命盤是太陽在巳宮化忌守命，太陰在巳宮是乘旺宮位，化忌令太陽減光，令太陽要支付的辛勞和代價相對減少。

有些斗數書提及庚年天同化忌守命者，尤其是女性，會容易受外間事情所影響，所以便容易意志卑弱，其實也不盡然。筆者一位學生，女性，天同、巨門由丑宮照射到未宮，成「明珠出海格」，化忌守命，見昌曲，只是性格比較謙和，但卻聰敏好學，在加州大學得第一學位之後，在史丹福得第二學位，現任職國際銀行，從不見心志卑弱。

有時候，化忌坐命，甚至是激使命主從命宮起行到遷移宮的動力。筆者的一位好友，「紫、貪化忌」居卯宮，在香港唸書時表現不甚了了，去了澳洲讀書卻表現非凡。畢業後，歷任國際大機構，現在全港最財雄勢大的集團旗下工作，並且大江南北走動，要和巨型國際機構週旋，忌何足畏哉！

唯忌不宜再構成「羊陀夾忌」，更不宜在脆弱的宮位受夾，也不喜雙忌在左右夾命，皆主連香不順而令人陷於低沉。

有時候，化忌只是天空上的一片雲，遮月蔽日於一時，過後便一樣的晧月藍天。再甚者，也不過像一輪日蝕，可以用見怪不怪的態度處理。

前輩何丙郁先生在《中國科技史論集》中提到，在正統道藏本的《紫微斗數》中，載有希臘天文學「十二宮」的名詞，計有寶瓶、摩羯、人馬、天蠍、天秤、室女、獅子、雙子、金牛、白羊、雙魚，順序相對於十二地支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在此之上，又另設「羅喉」 ( RAHU)和「計都」（KETU）兩顆虛星。它們分別處於星空上，黃、白道的升交點和降交點。這兩個交點，正好是造成日蝕和月蝕的位置。根據何丙郁先生的考據和說法：「現在流行的紫微斗數有四化，一說「化忌」即「計都」星。

試想，在日蝕、月蝕的成因尚未普遍為人認識的時候，一般人對這種異常的天文現象，反應會是如何？能細想，便可推敲出一些化忌的象徵意義，並且懂得如何處理了。

作者：不能专心(2017-06-03 09:09:22)，[首贴]